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"BUSCANDO A EXCELÊNCIA ATRAVÉS DO ENSINO À DISTÂNCIA"

 

 

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MISSÃO:

 A FATCH tem por missão promover o Ensino, a Pesquisa e a Extensão, com excelência. Busca a capacitação de pessoas comprometidas com a Obra de Deus, que atuem de modo a promover o Evangelho de Cristo.

VISÃO:

A FATCH quer ser um centro de excelência e capacitação nas áreas de Teologia e Educação Religiosa, promovendo a formação e a capacitação da Igreja de Cristo.

PRINCÍPIOS E VALORES:

A FATCH pauta sua formação nos seguintes princípios: Incentivo à reflexão critica e criativa que promova o bem-estar humano em todas as suas dimensões; Excelência em Ensino, Pesquisa e Extensão numa perspectiva de formação continuada; Reflexão e prática interdisciplinar que incentive a construção do conhecimento na interface da Teologia com outras áreas do saber; Valorização do ser humano numa perspectiva integral; Consideração ä diversidade cultural, étnica e religiosa do povo brasileiro; Promoção do Ensino Teológico igualitário para todas as pessoas independentes de suas condições financeiras ou localização geográfica.

O SIGNIFICADO DO NOSSO NOME:

CHARISMA é uma palavra grega que tem os seguintes significados:

  • Dom da fé, conhecimento, santidade, virtude;

  • Graça ou dons que denotam poderes extraordinários, que distinguem certos cristãos e os capacitam a servir a Igreja de Cristo. A recepção desses dons é devido ao poder da graça divina que opera sobre suas almas pelo Espírito Santo.

Segundo Schwarz1 a base de entendimento dos dons é o conceito da Igreja como o "Corpo de Cristo" e por causa disso todos os cristãos tem certos dons (charismata) e.que charisma é a "atualização e a individualização da graça". Ou seja, este nome foi escolhido porque queremos despertar aquilo que tem de melhor em cada cristão, em cada vocacionado, que é o aprimoramento do dom de Deus dado gratuitamente pelo Espírito Santo, capacitando adequadamente para o trabalho dentro do "Corpo de Cristo", a Sua Igreja.

___________

1. SCHWARZ, C. A. Mudança de Paradigma na Igreja. Como o desenvolvimento Natural da Igreja pode transformar o pensamento teológico. Curitiba, PR. Ed. Evangélica Esperança, p. 175, 2001.


 

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